وحكى الكشي عن محمد بن مسعود ذلك ، قال : قال محمد بن مسعود : عبد الله بن بكير وجماعة ( 1 ) من الفطحية هم فقهاء أصحابنا ، منهم ابن فضال ( 2 ) - يعني الحسن بن علي - ( 3 ) . وكذا أبان بن عثمان ، فقد تقدمت حكاية ناووسيته . وعثمان بن عيسى ، فقد حكم شيخ الطائفة بوقفه ( 4 ) ، ودلت عليه جملة من الروايات . وأما الثاني : فلأنه لو دل عليه ، لزم توثيقهم لكل من ادعي الإجماع في حقه ، وهو باطل ، لعدم توثيقهم لأبان بن عثمان وعثمان بن عيسى . ومنه يظهر أن التوثيق في من وثقوه ليس لأجل الإجماع ، بل من غيره . ومنه يظهر عدم دلالة الإجماع عليه . قلنا : نختار الأول ، فنقول : لا إشكال في المذكورين في الطبقة الأولى كما لا يخفى ، وكذلك في المذكورين في الثالثة ، بناء على اعتقاد المدعي للإجماع ، وهو الكشي ، وإنما ذكر ابن فضال وعثمان بن عيسى حاكيا عن البعض . وأما من ذكر في الطبقة الثانية ، فكذلك في غير ابن بكير وأبان بن عثمان كما لا يخفى ، وأما فيهما فيجاب بمثل ما ذكر ، إذ لم يظهر من الكشي الاعتراف بفساد عقيدتهما ، بل إنما حكاه عن ابن مسعود وابن

--> ( 1 ) في " ج " زيادة : " والحسن بن علي جماعة " . ( 2 ) كذا في المصدر ، وفي جميع النسخ : " ابن بكير وابن فضال " . ( 3 ) رجال الكشي : 294 رقم 189 . ( 4 ) الفهرست : 120 رقم 534 ، باب الواحد .